ΑΓΙΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ
Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ
Ημέρα Πανηγύρεως 13 Σεπτεμβρίου.
ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Ο Άγιος Αριστείδης ήταν Αθηναίος ευπατρίδης, φιλόσοφος εξ ενδόξου αθηναϊκού γένους, που έζησε κατά τον 2ο μ.Χ. αιώνα επί αυτοκρατορίας Αδριανού. Μυήθηκε στον Χριστιανισμό από τους πρώτους επισκόπους Αθηνών Αγίους Ιερόθεο και Διονύσιο, γράφοντας εν συνεχεία την πρώτη απολογία υπέρ των διωκόμενων Χριστιανών. Μεταφέρθηκε στην Ρώμη για να απολογηθεί για την πίστη του και εν συνεχεία επιστρέψας στην Αθήνα τελείωσε την επίγεια ζωή του μαρτυρικά (επί αγχόνης) στην αρχαία αγορά των Αθηνών.
πληρησ βιογραφια αγιου αριστειδου.
|
Ο Άγιος Αριστείδης γεννήθηκε κάπου στα τέλη του 1ου αιώνος μ.Χ. και υπήρξε διαπρεπής φιλόσοφος της Φιλοσοφικής Σχολής της πόλεως των Αθηνών. Όμως η φωταυγής παρουσία των Αγίων Αεροπαγιτών και πρώτων επισκόπων της Αθήνας Ιεροθέου και Διονυσίου, τον οδήγησαν όχι μόνο να ασπασθεί τον Χριστιανισμό, αλλά και να αναδειχθεί σε γενναίο κήρυκα της πίστεως. Υπεράσπισε με θέρμη του διωκομένου Χριστιανούς, συγγράφοντας μάλιστα την περίφημη απολογία «Περί θεοσεβείας».
Η αρχαιότερη αυτή σωζόμενη απολογία υπέρ των διωκομένων χριστιανών αποτέλεσε τη σημαντικότερη πηγή έμπνευσης και για το περίφημο απολογητικό έργο του Αγίου μάρτυρος Ιουστίνου του φιλοσόφου. Το γεγονός μάλιστα ότι χρησιμοποιήθηκαν πολλά στοιχεία του έργου του Αγίου Αριστείδου και από τους μεταγενέστερους απολογητές, προσέφερε στο Άγιο εξέχουσα θέση στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Πατρολογία της Ανατολικής Εκκλησίας. Για περισσότερα σχετικά με την «Περί Θεοσεβείας» δείτε τη σχετική ενότητα παρακάτω. Η εν λόγω απολογία, αλλά και η εν γένει βιωτή του φιλοσόφου Αριστείδου, δημιούργησαν έντονη δυσφορία και αγανάκτηση στην Ρωμαϊκή εξουσία. Για αυτό τον λόγο, κλήθηκε προσωπικά ο Άγιος από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αδριανό (76 – 138 μ.Χ.) προκειμένου να «απολογηθεί για την απολογία του» και για την πίστη του. Ως ήταν αναμενόμενο, ο αυτοκράτωρ δεν επείσθη από τα λεγόμενα του Χριστιανού φιλοσόυ, αλλά και ο Άγιος δεν δέχθηκε να προδώσει τον αγαπημένο του Ιησού. Έτσι οδηγήθηκε πίσω στην Αθήνα, προκειμένου να μαρτυρήσει εκεί. Κατόπιν πλήθους βασανιστηρίων, σύρθηκε στην κοίλη της αρχαίας αγοράς των Αθηνών, όπου απαγχονίστηκε στις 13 Σεπτεμβρίου του έτους 120 ή 134 μ.Χ.. |
ΑΠΟΛΟΓΙΑ "ΠΕΡΙ ΘΕΟΣΕΒΕΙΑΣ" ΑΓΙΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΟΥ.
|
Ο Άγιος Αριστείδης συγγράφοντας την αρχαιότερη σωζόμενη απολογία με τίτλο «Περί θεοσεβείας», ανέλαβε την υπεράσπιση των απανταχού διωκομένων χριστιανών, ενώπιον του αυτοκράτορα Αδριανού (76 – 138 μ.Χ.) σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό ιστορικό Ευσέβιο της Καισαρείας. Στόχος του Αγίου ήταν η απόκρουση των αδίκων κατηγοριών κατά των χριστιανών και παράλληλα ο τονισμός της υπεροχής του χριστιανισμού έναντι των άλλων θρησκειών.
Χάρη στην περίφημη αυτή απολογία έχουμε την ιστορική συνάντηση του πνεύματος της ελληνικής φιλοσοφίας με τις ακατάλυτες αλήθειες του χριστιανισμού, καθότι ο μεταστραφείς στον χριστιανισμό επιφανής Αθηναίος φιλόσοφος Αριστείδης είχε βαθιά γνώση τόσο της Αγίας Γραφής όσο και των κυρίαρχων φιλοσοφικών ρευμάτων της εποχής του H απολογία αποτελείται συνολικά από δέκα επτά κεφάλαια. Κατόπιν μιας ρητής διατυπώσεως του κοσμολογικού στοιχείου για την απόδειξη του αιώνιου, μοναδικού και ακατάληπτου Θεού, υπάρχει μιας σαφής διαίρεση των ανθρώπων ανάλογα των θρησκευτικών τους αντιλήψεων σε τρία γένη. Στους Εθνικούς, στους Ιουδαίους και στους Χριστιανούς. |
|
Η σύγκριση των θρησκευτικών αντιλήψεων όλων αυτών (αστρολογία, ελληνική μυθολογία, λατρεία των ψεύτικων θεών, έκλυτος βίος, θυσίες, κ.λπ.) οδηγεί στην αυταπόδεικτη υπεροχή της διδασκαλίας του χριστιανισμού και το εξαίρετο ήθος των χριστιανών. Ως εκ τούτου καταλήγει ο Άγιος στην ανάγκη άμεσης διακοπής των διωγμών και την παράλληλη μελέτη του λόγου του Θεού, προκειμένου να διαπιστωθεί η ορθότητα της Χριστιανικής πίστεως.
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. Α΄. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἦχος πλ. Α΄. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τῷ Χριστῷ προσηνέχθης θυσία ἄμωμος, καὶ ὁλοκάρπωμα θεῖον αἰωρηθεὶς ἀπηνῶς, ἐν ἀγχόνῃ Ἀριστείδη γενναιότατε, γόνε κλεινὲ τῶν Ἀθηνῶν καὶ φιλόσοφε σεπτέ, διό σε νῦν εὐφημοῦντες, φωναῖς εὐήχοις βοῶμεν· Χριστὸν δυσώπει ὑπὲρ πάντων ἡμῶν.
Κοντάκιον
Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ἀκαταπλήκτῳ ἐναθλήσας καρδίᾳ, ἐν ταῖς Ἀθήναις Ἀριστείδη στεῤῥόφρον, κατέβαλες τὸν δόλιον Βελίαρ σαφῶς, καὶ Μαρτύρων τάγμασι χαίρων συνηριθμήθης, μαθητὰ περίδοξε, τοῦ Ἀρεοπαγίτου Διονυσίου, ἅμα τοῦ κλεινοῦ Ἱεροθέου, φιλόσοφε ἔνθεε.
Μεγαλυνάριο
Ὤφθης ἐν τῷ σκάμματι ἀριστεὺς ὄμβροις πορφυρώσας τοῖς σοῖς χθόνα τῶν Ἀθηνῶν, μάρτυς Ἀριστείδη, καὶ πίστιν τὴν ἁγίαν ἐκράτυνας· διόπερ ὕμνοις σὲ μέλπομεν.
|
Μπορείτε να κατεβάσετε την ολόκληρη την ασματική ακολουθία (Εσπερινός, Όρθρος, Παράκληση) του Αγίου Αριστείδου από εδώ. |
| ||
δειτε εδω το σπηλαιο του αγιου αριστειδου στον λυκαβηττο
|
Ο Άγιος Αριστείδης κατά την επίγειο ζωή του, είχε βρει ασφαλές πνευματικό καταφύγιο σε ένα σπήλαιο του Λυκαβηττού, όπου κατέφευγε συχνά για να προσευχηθεί και να απομονωθεί από τον κόσμο. Το σπήλαιο αυτό, γνωστό έως τη σήμερον με τη προσωνυμία «Σπήλαιο του Αγίου Αριστείδου», βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλαγιά του ιστορικού λόφου του Λυκαβηττού και πλησίον του Ιερού Ναού των Αγίων Ισιδώρων.
Σήμερα, κατά τον ετήσιο εορτασμό της μνήμης του Αγίου στις 13 Σεπτεμβρίου, πολυάριθμοι πιστοί προσέρχονται στο ευρισκόμενο, για να τιμήσουν και να πανηγυρίσουν (με τις ακολουθίες του Μεγάλου Εσπερινού και της Πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας) την πανίερη μνήμη του διαπρεπούς αυτού Αθηναίου φιλοσόφου και απολογητού. |
Ο ευλογημένος αυτός χώρος του σπηλαίου, όπου κατ’ έτος στις 13 Σεπτεμβρίου εορτάζεται η μνήμη του ενδόξου Αθηναίου φιλοσόφου και μάρτυρος με Πανηγυρικό Εσπερινό την παραμονή της εορτής και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία την κυριώνυμο ημέρα εορτασμού της μνήμης του, είναι πλέον γνωστός στους επισκέπτες και προσκυνητές του χώρου με την προσωνυμία.
Λοιπές Αγιογραφίες του Αγίου Αριστείδου του Ομολογητού:
Άγιοι Αθήνας
